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境地。但善宿聽不進去，由於沒有學得神通，善宿比丘後來還俗了（1－66a）。由此可知佛陀認為一心嚮往神通，根本就沒有把握住修行的真正目的，是無益於生命的解脫。 只修到五通，是世俗通，還會墮落入五欲之中，...犯戒的呢」象舍利弗告訴民眾先前的他只修到世俗五通，並沒有證得阿羅漢，所以會墮落，現在他已證得阿羅漢，永不再墮落了。所謂： 遊於世俗禪，至竟不解脫，不得滅盡跡，復習於五欲。 又云： 世俗五通非真...
丁敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23173939114.html
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神通，根本就没有把握住修行的真正目的，是无益于生命的解脱。
只修到五通，是世俗通，还会堕落入五欲之中，没有得到真正的解脱。
《杂阿含经》中记叙佛陀的堂弟提婆达多出家后，一心一意想求神通，被佛...的他只修到世俗五通，并没有证得阿罗汉，所以会堕落，现在他已证得阿罗汉，永不再堕落了。所谓：
游于世俗禅，至竟不解脱，不得灭尽迹，复习于五欲。
又云：
世俗五通非真实行，后必还失，六...
丁敏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224039475.html
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惡倒過來的話，就變成了十善。所謂業重是指十惡全都造了，所謂福輕，是指單單只修了一種善法而已。 上品十惡也叫做業重，下品十善也叫做福輕。譬如十惡業中，殺害父母、老師、剃度師、教授師、授戒師等屬於上品十...的網，只會纏縛得愈緊密，邪知見越來越深廣。 淨德難成是說，戒律持的少，犯的多。禪定則不管是大乘或小乘禪，全都修不成。智慧則不論是權法或實法的妙智，通通都沒有證悟到。 反而是只要有一絲毫的...
印光
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的觉受力量的功德也是不可思议的。依此断除所断的力量就会十分强大，所证悟的功德也容易增上。 所以说，闻法非但不会成为修法的障碍，反而会成修法的助缘。例如就算是只修持一个无常法门，也必须首先在上师面前...持之法，其它的所有法只修一次即可，如此修行也不会障碍闻思，相反倒是闻思的助伴，一边修行一边闻法与根本不修单单听闻二者在理解所闻法义的深浅程度上有着天大的差别。所闻到的佛法无一不修，就像有人拥有丰盛的...
札嘎仁波切
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所属的萨迦派，修四加行的方法很接近噶举派。不过，在发皈依愿方面有一点不同。噶举派发六愿，我们则只发四愿："皈依上师，皈依佛、皈依法、皈依僧。"此外，我们观想金刚萨剁为双身相。我们一般使用七供曼达拉，噶...受过教育、未曾受过教育、男性、女性，什么样的人都可以修四加行。想修四加行的人，只需要具备下列几个条件：他一定要对轮回产生厌离心，而且深切体会到轮回必有的痛苦；他一定要欣羡圆觉成佛的利益。
此外，自己...
姜贡康着仁波切
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得上上品生；能修三四者，上中品生；只修一二者，上下品生。六法者，(1)精勤修福，即于父母、师长、三宝、贫穷下贱之处勤修供养布施之业；(2)守护净戒，具足威仪；(3)整修道场，清扫佛塔等；(4)香花等...种净业全具者，得中上品生；具二业者，即属中中品生；只修一业者，获中下品生。 下三品生者，如经云：“佛告优波离，若善男子、善女人，犯诸禁戒，造诸恶业，闻是菩萨大悲名字，五体投地诚心忏悔，是诸恶业速得清净。...
如吉法师
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还得上班，有家庭的工作，因此这不是佛法（大乘佛法）的修行，大乘佛法要修实相般若。外道的修行，修到四禅八定，即使到非想非想定都未了生死，还在三界，仍然有烦恼、痛苦、执著，不得自由。外道的修行只修“定”，只修“止”，所以佛陀改变外道的修行方法，要修“观”以产生智慧。“定”了以后立刻“观”，不是一直停在“定”中，这点非常重要。 何时开始观呢？当能将心专注在一对境（所缘境）上而无妄想、妄念时，就可以观...
郑振煌
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众生，然其本心与佛无异，本自具足，实无可修。只为妄执众生习性，假名为众生，故只修众生习，不修本心。能自内证者，譬如已知目的地而出发，故不久将成就，是名成熟佛果。否则，若不知目的地就出发，或已知目的地而...藉教悟宗”。唯有圆悟佛地者，方能传法。 １１、请问：一悟即至佛地，是入如来因地法行吧？ 答：一悟即至佛地，也是悟入众生本有之清净觉地，是名如来因地法行。 １２、问：您为什么一直强调“只修众生习”，“只...
吴耀宗
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深住闻思佛法，亦名三昧。 （6）读诵经典。包括三藏十二部，大小乘诸经论。 于六事法中，能修五、六者，上品上生。修三、四者，上品中生。只修 一、二者，上品下生。六事法中，不外乎修福及戒、定、慧三无漏学而已。 △中三品生者：行者即不犯戒，也不作恶；罪轻微者，若闻弥勒菩萨名，心生欢喜（意业），发语赞叹（口业），身行礼拜（身业），便得往生。 三种净业全具者，得中品上生，具二业者，中品中生，只修一...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124062608.html
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深住闻思佛法，亦名三昧。 （6）读诵经典。包括三藏十二部，大小乘诸经论。 于六事法中，能修五、六者，上品上生。修三、四者，上品中生。只修 一、二者，上品下生。六事法中，不外乎修福及戒、定、慧三无漏学而已。 △中三品生者：行者即不犯戒，也不作恶；罪轻微者，若闻弥勒菩萨名，心生欢喜（意业），发语赞叹（口业），身行礼拜（身业），便得往生。 三种净业全具者，得中品上生，具二业者，中品中生，只修一...
不详
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